找到你

　　像世界上那些的孩子们一样，桑提亚格（库诺•贝克饰）有一个梦想，就是成为职业足球运动员。但是，身居洛杉矶贫民区的他，只是个墨西哥来的穷小子，职业足球运动员，对他仅仅是一个梦。直到有一天，命运的大门向桑提亚格敞开，英国超级联赛的纽卡斯尔联队向他敞开了大门。突然间，桑提亚格成为了阿兰•希勒、马丁•泰勒、大卫•贝克汉姆等人中的一员。幸福来的太快让桑提亚格迷失了方向，职业球员的训练远比他经历过的困难，面对挫折与挑战，桑提亚格向着自己的球星之梦前进。

　　曼谷，是一个大都市，也是一座不夜城。城市的中心泰尼亚路是一片红灯区，这里的路边随处可见一些日本男人。露克是红灯区的头牌之一。她一个人独自住在曼谷的豪华公寓中，用在这边挣到的钱，负担起她远在老挝边境的原生大家庭。一天，露克偶遇了她在五年前爱上过的男人，她曾经的一个日本客人，小泽。小泽是一名从日本自卫队退伍的士兵，他生活在贫民区，勉强维持生计。当小泽要去老挝时，露克陪着他一起回了家乡，并将小泽介绍给了自己的家人和儿时的朋友。在小村庄度过的这段时间里，小泽开始对曼谷的都市生活感到厌倦，不禁向往起了能够在这里过着平淡的日子，然而这却也揭开了殖民时代所留下的疮疤。

　　《热点周刊》实习记者“白雪”暗访乞丐期间，巧遇一个重金助人的神秘乞丐——“秦军”
　　暗访过程中，白雪发现秦军只要饭不要钱，行为举指极其异常。而后白雪一路跟踪秦军来到一个名叫“何家村”的地方，面对亲友们的冷嘲热讽，秦军更是视若无睹。为此，白雪深感好奇，然而，正当她想现身采访秦军的时候，却发现秦军早已离开村庄。
　　带着疑惑，经过一番明查暗访，白雪发现秦军的真实身份竟然是一家集团公司总裁，他为什么要伪装乞丐？为什么刚刚回到家乡便默默离开？亲友得知他的真实身份之后会是什么反应？让我们拭目以待……
　　在《微电影版裸归》中，离乡五年、身价上亿的集团老总“秦军”故意装成一名乞丐回到故乡，曾经整日围绕身边的亲友们看到他的样子，无不对其冷嘲热讽。而当大家了解了他的真实身份之后，又全都变得热情亲近。面对这种虚假的情感，秦军深感痛心，暗叹：当你荣华的时候，聚在你身边的并非全是假士 、但当你困苦的时候，留在你身边的一定是真人！
　　较之微电影版，电影版的故事情节、人物关系更加丰满、深刻，不仅交待了秦军为何五年时间杳无音讯的原由，同时还添加了秦军少年时期的成长经历。

　　故事发生在纽约的一幢公寓中，在那里，女人们身着五颜六色的衣服，品味着属于自己的酸甜苦辣。胡安妮塔（洛雷塔·迪万恩 Loretta Devine 饰）身为感情专家，但还是搞不定自己心爱的男人。克里斯特（金伯莉·伊丽丝 Kimberly Elise 饰）本来幸福的家庭，硬生生的被该死的战争破坏殆尽。这边厢，坦吉（桑迪·牛顿 Thandie Newton 饰）的奔放不羁让母亲伤透了脑经，那边厢，对于宗教极为狂热的莱拉（泰莎·汤普森 Tessa Thompson 饰）也不是一盏省油的灯。
　　虽然生活充满了苦难，但公寓中的女人们却从未放弃过对理想和幸福生活的追求，她们的热情是如此的洋溢，不仅为灰色的生活增添了色彩，同时也感染了周围的人们。

　　小学游泳选手俊浩无论多么努力，却总是只能在比赛中位列第四名。他的母亲找到了前游泳冠军选手金光洙给俊浩进行私人训练。最终，金光洙的极端训练方式明显地提高了俊浩的比赛结果。

　　巴黎鲁贝区的圣诞夜。警队队长德奥在区内巡逻。目睹被烧坏的汽车，暴力打架…… 每日面对的都是贫困、欺诈和求救等状况，德奥一眼便知道谁是谁非。路易刚从警察学院毕业，加入了德奥的小队。路易年轻又没有经验，很容易被人误导，经常误解所遇到的人和事。德奥和路易接报调查一名老妇被谋杀的案件。老妇邻居的两个年轻女子歌迪亚和玛莉被捕。她们是瘾君子、酒鬼和恋人……

　　主演：王彩桦、林冠宇、黄冠智、张寗、辛乐儿、吴秉宸、李梓诚
　　故事将围绕在家庭，面对家人对于自己感情状态的关注，你会坦承相对，还是避而不谈？讲述一名和男友互订终生的同志，在tw同婚过后开启了一趟返乡之旅。在一次次与家人的惯常对话里，拉出本片在亲情外的另一轴线：或许每一次的出柜，对发语者来说都惊心动魄；但作为聆听者，你永远可以选择温柔。
　　哲铭返回台南老家，替母亲阿娇庆祝生日。身为年过三十却未婚的独子，感情状况总是倍受母亲关注，以往总是避而不谈的他，今年却有点不同，因为今年的他已婚——只是对象是个男生。这次回家，该不该让母亲知道自己已婚同志的身分？还是继续维持著三十年来避而不谈的舒适状态呢？

　　舞台剧艺人十郎兵卫（真田广之 饰）在一次演出事故中弄伤脚踝，被迫离开舞台，加入街头浪人剧团。期间他遇见艺妓花里（叶月里绪菜 饰），然碍于身份始终无法靠近，潦倒之时作画打发时光。
　　江户大出版社耕书堂的老板茑屋重三郎（フランキー堺 饰）因幕府的“宽政改革”被没收半数财产，解禁后其亲手培养的浮世绘名家喜多川歌磨（佐野史郎 饰）也另谋高就。偶然机会茑屋看到十郎兵卫的画，大喜过望，将其招至麾下，以“东洲斋写乐”的名字集中出版他的作品。写乐怪异的画风起先受到民众的嘲笑，但渐渐为普罗大众所接受和追捧，歌磨的地位受到威胁……
　　本片获日本电影旬报年度日本片第五名和最佳男主角。
　　[背景]写乐于1794年5月正式出道，次年1月销声匿迹，10个月内共发表一百四十多件作品。创作速度之快，风格数次变化，为当时浮世绘艺术家所不能。随着茑屋重三郎的去世，写乐的真实身份也成为一个永远解不开的谜。

　　一部由两个故事架构而成的电影，两个故事分别发生在大城市和小城镇，两群正值青春期的孩子在各自的生活环境中寻找着自己青春的出口，他们的故事看上去并没有直接的逻辑关系，但是他们的命运却在隐隐中相互牵连影响着。青春就像一次旅行，两个城市的孩子都在自己的轨迹去进行着自己的旅程，他们迷惑、压抑、找不到方向，但是他们却一直紧携着手里的地图，期待着有一天可以把它在生命中摊开……

　　日出而作，日落而息，千百年来人类遵循着古老的生存法则，在严酷的环境中努力生存。
　　广岛濑户内海的孤岛之上，生活着一对沉默的夫妇（乙羽信子 & 殿山泰司 饰）和他们两个活泼懂事的孩子（田中伸二 & 堀本正纪 饰）。因岛上没有淡水，夫妇俩每天清晨便要早起，摇橹至对面岛上挑水，一家的吃穿用行与农作物的灌溉全靠夫妇俩挑水维持。春去秋来，严寒酷暑，每一天都是崭新的开始，每一天都做着永远做不完的农活，喜怒哀乐，全部随着清水融进恒久沉默的大地……

　　故事发生在冬天的挪威，沉默内敛又辛勤工作的尼尔斯负责驾驶马力强劲的除雪车清理道路，保持通往他所居住的冰原小镇的山路入口畅通。他的工作受到大家的肯定，就在他刚刚被评为年度市民时，他却接到噩耗——他的儿子死于海洛因过量。尼尔斯拒绝接受关于儿子之死的官方解释，他开始秘密寻找杀害他儿子的嫌疑凶手。一个意外的 事件转变使得他成为了令人闻风丧胆的地下英雄，而他的身份却无人知晓。via.张咏轩Wayne

　　对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
　　幕后故事
　　文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
　　关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
　　直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
　　从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
　　很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
　　一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。