1
8.0

女拳霸

导演:
普拉奇亚·平克尧
主演:
杰佳·亚宁,阿部宽,Pongpat Wachirabunjong,Taphon Phopwandee,Ammara Siripong
别名:
未知
8.0
1人评分
其它
语言
未知
上映时间
未知
片长
简介:

  将司(阿部宽 饰)是一个来自日本的黑社会头目,在一次与泰国黑帮的交易冲突中,对方容貌妖艳、身手矫捷的女子成员阿欣(Ammara Siripong 饰)引起了他的注意。在此之后,两人开始交往,然而日本和泰国的帮派冲突却逐渐升级。最终,阿欣为了救心上人而背叛了自己的老大。将司迫于无奈逃回日本,阿欣则留在泰国,独自生下女儿阿珊。阿珊从小患有自闭症,但她却有着非凡的能力,她能迅速记下并掌握复杂的格斗动作。数年过后,成年的阿珊(杰佳·亚宁 JeeJa Yanin 饰)俨然成长为一个出色的格斗高手。
  另一方面,阿欣当年被老大刺伤,如今又患上癌症,生活无法自理。倔强的阿珊决定向泰国帮讨还属于母亲的钱,而她注定要面对无数危险……

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简介:

  被丈夫抛弃的现实凯西(詹妮弗·康纳利 Jennifer Connelly 饰)倍受打击,每一天,只有在酒精的麻醉之下,她才能抵挡内心所遭受的痛苦的煎熬。这样的凯西日渐消沉下去,对自己和周遭发生的任何事情都不再关心,直到有一天,她收到了来自地方治安官的通知,她所住的房屋即将因为欠税被公开拍卖,而凯西竟对此毫不知情。
  艾米尔(本·金斯利 Ben Kingsley 饰)一家人成为了凯西的房子的新主人,当他们怀揣着对未来的美好憧憬准备入住之时,面前出现的却是一个暴怒而又神经质的疯癫女人。一个人为了保护自己的家庭,一个人为了保护自己的回忆,当这两个人站在对立面之时,善恶已经无法再被明确的分辨,只知道,悲剧近在眼前。

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简介:

  对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著,最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者,极端残忍冷酷,不择手段,一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
  幕后故事
  文艺复兴是这样一个时代,每个人的欲望都光芒万丈,每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者,开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像,一座座肉体的丰碑,使台伯河畔那个古老的帝国梦,从堕落的罗马教会中脱颖而出,像恶之花一样盛开。
  关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇,电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》,描写尤利乌斯二世,这个有三个私生子的教皇,邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马,仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋,一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们,几乎人人都包养情妇,生养众多。在整个十五世纪,没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿,基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶,怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们,也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪,主教们在两个世界之间犹豫不决,到底是成为凯撒的继承人,还是继续做使徒彼得的继承人?
  直到1492年,罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚(波奇亚)家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款,使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名,称为亚历山大六世。他终其一生,扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个,红衣主教凯撒·博尔吉亚,以他的野蛮、残忍和征战的天才,在28岁时就为他父亲打下了半个意大利,将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字,“亚历山大和凯撒”,仿佛一个咒语,预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒,上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想,一直持续到两次世界大战及1989年,才算告一段落。
  从某个角度说,人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世,这样评价他的前任,“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了,我们或者逃跑,或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名,以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来,西班牙和好莱坞竟不约而同地,接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演,尚未公映。我看了西班牙的版本,生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影,你会更理解二十年后的新教改革,上帝在那个时代如何呼召他的门徒,扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同,马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒,一点也不恶毒,而是对事实的描述——坐在那上面的,是撒旦在人间的代表。
  很遗憾的,是电影中没有出现两个应该出现的人,一个是画家达芬奇,他是凯撒军队的总工程师,为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利,他长期驻在博尔吉亚的宫廷里,在《君主论》里,他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵,当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利,恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
  一个教皇,一个公爵,如果再加一个艺术家和一个政治学者,一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系,这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术,就被电影简化了,成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学,只不过从我们熟悉的皇宫,换成了我们不熟悉的教廷。

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  彼得(弗雷德里克·劳 Frederick Lau 饰)和名为莉斯贝丝(亨丽埃特·肯夫里乌斯 Henriette Confurius 饰)是一对非常相爱的情侣,然而,莉斯贝丝是出生在富贵家庭的千金大小姐,而彼得则是一穷二白的无名小卒,两人的感情自然而然遭到了莉斯贝丝家族的强烈反对。为了能够在短时间内获得大量的财富,彼得决定和魔鬼迈克尔(莫里兹·布雷多 Moritz Bleibtreu 饰)做一个交易,用自己的真心去换取财富。
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