On an emotional journey in Morocco, an entrepreneur pieces together the turbulent life of his estranged mother and meets her adopted daughter.
记述苏芬战争前线几个普通芬兰士兵的经历,以此告诉人们,弱国芬兰敢于抵抗俄国红军侵略的精神力量究竟来自何处? Russia attacked Finland in late November 1939. This film tells the story of a Finnish platoon of reservists from the municipality of Kauhava in the province of Pohjanmaa/Osttrobottnia who leave their homes and go to war. The film focuses on the farmer brothers Martti and Paavo Hakala.
崔大路(肖央 饰)、李红樱(赵丽颖 饰)、赵子山(刘烨 饰),三位丢了孩子的父母因一桩交易而彼此牵连;他们眼里没魂儿,心中有恨,各怀目的,组局踏上寻子复仇之路,在蛮荒之地上演一场离奇又凶险的绝杀。
影片讲述了没赶上电影场次的张九声与刘闺女因一场电影结下了不解之缘的故事。故事灵感来源于张艺谋导演早期经历,是其一贯对文化展开追忆和寻根的风格。
传说杨金村是受到了某种诅咒导致村里一个男人都没有,以往前去的冒险家也都有去无回,偶尔有几个回来的也多半失去了记忆。飞虎队长史劲松带领手下三员大将:雷大锤、贾茹以及甄银剑前往该村探寻真相,然而这只是他们的表面目的,他们真正想要的是……
对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著,最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者,极端残忍冷酷,不择手段,一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。 幕后故事 文艺复兴是这样一个时代,每个人的欲望都光芒万丈,每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者,开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像,一座座肉体的丰碑,使台伯河畔那个古老的帝国梦,从堕落的罗马教会中脱颖而出,像恶之花一样盛开。 关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇,电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》,描写尤利乌斯二世,这个有三个私生子的教皇,邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马,仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋,一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们,几乎人人都包养情妇,生养众多。在整个十五世纪,没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿,基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶,怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们,也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪,主教们在两个世界之间犹豫不决,到底是成为凯撒的继承人,还是继续做使徒彼得的继承人? 直到1492年,罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚(波奇亚)家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款,使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名,称为亚历山大六世。他终其一生,扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个,红衣主教凯撒·博尔吉亚,以他的野蛮、残忍和征战的天才,在28岁时就为他父亲打下了半个意大利,将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字,“亚历山大和凯撒”,仿佛一个咒语,预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒,上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想,一直持续到两次世界大战及1989年,才算告一段落。 从某个角度说,人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世,这样评价他的前任,“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了,我们或者逃跑,或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名,以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来,西班牙和好莱坞竟不约而同地,接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演,尚未公映。我看了西班牙的版本,生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影,你会更理解二十年后的新教改革,上帝在那个时代如何呼召他的门徒,扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同,马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒,一点也不恶毒,而是对事实的描述——坐在那上面的,是撒旦在人间的代表。 很遗憾的,是电影中没有出现两个应该出现的人,一个是画家达芬奇,他是凯撒军队的总工程师,为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利,他长期驻在博尔吉亚的宫廷里,在《君主论》里,他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵,当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利,恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。 一个教皇,一个公爵,如果再加一个艺术家和一个政治学者,一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系,这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术,就被电影简化了,成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学,只不过从我们熟悉的皇宫,换成了我们不熟悉的教廷。
故事发生在九十年代末期的西贡,乌是一名摄影系的学生,平日里喜欢举着一台照相机四处乱拍,记录周遭的影像。乌的室友唐是一个非常放浪形骸的男人,常常出没于灯红酒绿的夜总会之中,唐所散发出的魅力和神秘感让乌感到深深的着迷。 在唐的带领下,乌也来到了夜总会之中,结识了舞女万,虽然乌和万发生了一夜情,但乌内心里想的更多的竟然是唐。一场意外中,乌和唐踏上了逃亡的旅程,来到了位于湄公河三角洲的一个小小村庄之中,在这里,乌的父亲将一个简朴的女孩子介绍给乌做他的老婆,但乌对这个女孩没有任何的感情。反倒是唐,和这个女孩打得火热。
一位年轻的画家瓦伦汀,迷失于虚构的世界,偶遇其祖母尼娜。在相聚的几天中,他们漫步于梦幻巴黎的各个街头。瓦伦汀告诉她,他对爱的力不从心。然而,尼娜不愿叙述她痛苦的过去。但为了减轻瓦伦汀的精神负担,她最终谈及了她被关押在集中营的悲惨遭遇。在清晨的阳光下,瓦伦汀试图在他的画作上增加新的色彩,并开始真正的生活。
Single-mother Sandra (Clare Dunne) escapes her abusive partner with her two young children, only to find herself trapped in temporary accommodation. After months of struggling, she draws inspiration from one of her daughter’s bedtime stories and hits upon the idea of self-building an affordable home. She finds an architect who provides her with plans and is offered land by Peggy (Harriet Walter), a woman she cleans for. Aido (Conleth Hill), a building contractor, appears willing to help too. But as her past rears its head, in the form of Gary (Ian Lloyd Anderson), her possessive ex, and as bureaucrats fight back against her independent spirit, will Sandra be able to rebuild her life from the ground up?
年青的时候,死亡总是好像很遥远。初次接触,往往是从亲人的离去开始。在里斯本一个炎热的夏天,大卫的外公快将离去,害怕面对将要失去亲人的现实,大卫拒绝探望他,留下他母亲天天在医院陪伴外公。外公离去后,大卫明白到自己将要成为家中的男子汉,但他还未作好长大的准备,更不想担当家中的男丁角色。但是,他的青春期却离他愈来愈远……
影片改编自菲利普·罗斯2008年出版的同名小说,故事围绕上世纪50年代美国一名犹太裔男青年马科斯·梅思纳的苦闷与彷徨展开。
影片主要讲述的是在旧上海滩的大环境下,贫穷小子杜一豪(骆达华饰)于动荡不安的乱世中,通过自己的努力以及做事的魄力,爱帮忙行侠仗义的人格魅力,逐渐被上海滩有权有势的方锦荣、鸿桂姐赏识提拔,一步步从小人物混到上海滩一代枭雄的励志故事。
讲述韩国战争残云仍存的1953年某个秋夜,南山著名诗人白斗焕被杀害。第二天,事件调查官金基采(金相庆饰)来到诗人生前经常光顾的“东方茶馆”展开调查。随着调查的深入进行,茶馆中所有人均被视为疑凶……